Wednesday, June 25, 2008
Dance & Movement
六月 14 日下午我參加了台灣舞蹈治療研究協會舉辦的讀書會，收穫頗豐。講師，也是吾友蔡佩珊 (雲林信安醫院舞蹈治療師) 提出一個有趣、有意義的問題：個人對舞蹈／動作的基本信念是甚麼？ 她鼓勵我們以簡單的一句、兩句話說明自己的想法，並以自發的簡易動作 (舞蹈) 搭配呈現，與大家分享。
對佩珊而言，動作與舞蹈緊密地連在一起，可無限的延伸，是人與人溝通的橋樑 (她其實說的更好，但細節我忘了～)；一位舞者、舞蹈老師及舞蹈治療師，孟說：「動作是，做錯了，再做一次！舞蹈是，做對了，再做一次！」；原是舞蹈系學姐後來轉戰護理界的秀認為，動作攸關人的生命、人體機能的正常運作，舞蹈則是情緒的宣洩；另一位舞蹈治療師，緒，則體會到：「動作就是身體，舞蹈就是表現身體」；超說，簡言之，動作是溝通的重要工具，舞蹈則賦予動作美／審美的概念。在座學員提出許多有趣和引人思索的答案，每個句子都是個人經驗與感受，且如佩珊所言，每個想法都值得收藏。
另外有位夥伴也說得很好：動作是真誠的[對]自己，舞蹈是表現自己認為的美。但這之前她提出一個令我費解的現象：她表示她身邊的朋友皆非在跳舞、也不是習慣「動作」的人，她不認為動作是溝通的媒介，因為朋友常常不懂她的動作的意思。聽到這，我心生許多疑問… 微笑不是動作嗎？揮手、握手、擁抱不是動作嗎？皺皺眉、聳聳肩？顫抖、喘息呢？從這些大大小小的動作表情，我們不已經在與人、與自己溝通了？
對佩珊而言，動作與舞蹈緊密地連在一起，可無限的延伸，是人與人溝通的橋樑 (她其實說的更好，但細節我忘了～)；一位舞者、舞蹈老師及舞蹈治療師，孟說：「動作是，做錯了，再做一次！舞蹈是，做對了，再做一次！」；原是舞蹈系學姐後來轉戰護理界的秀認為，動作攸關人的生命、人體機能的正常運作，舞蹈則是情緒的宣洩；另一位舞蹈治療師，緒，則體會到：「動作就是身體，舞蹈就是表現身體」；超說，簡言之，動作是溝通的重要工具，舞蹈則賦予動作美／審美的概念。在座學員提出許多有趣和引人思索的答案，每個句子都是個人經驗與感受，且如佩珊所言，每個想法都值得收藏。
另外有位夥伴也說得很好：動作是真誠的[對]自己，舞蹈是表現自己認為的美。但這之前她提出一個令我費解的現象：她表示她身邊的朋友皆非在跳舞、也不是習慣「動作」的人，她不認為動作是溝通的媒介，因為朋友常常不懂她的動作的意思。聽到這，我心生許多疑問… 微笑不是動作嗎？揮手、握手、擁抱不是動作嗎？皺皺眉、聳聳肩？顫抖、喘息呢？從這些大大小小的動作表情，我們不已經在與人、與自己溝通了？
# posted by Chao=Sabiy : 9:12 PM
Monday, June 23, 2008
邏輯
凡事，不願自己的孩子做的、養成陋習的，就不做。
「人生難得，所以要好好過」是人盡皆知的道理。但怎麼樣好好過？甚麼叫做好好過？如斯想如斯做，或許是最簡單的一個方法：無論此生是否有機會養育自己的小孩，真實或假想，我們都有下一代、有子子孫孫，你希望他們嗜煙？好酒？愛賭？沉迷電視？急功近利、好鬥自大、缺乏文化素養？破壞自然、失去慈悲之心？不願自己的孩子做的、養成陋習的，就不做；孩子有樣學樣，只是口頭教育小孩，不身體力行，父母說的孩子便左耳進右耳出了。
假使我希望自己的孩子好讀書、勤於求知，我也要學習愛書、涉獵各方知識；我希望自己的孩子發展靈活和沉穩兼具的思考模式與性情，我就不能不自我修行；我希望自己的孩子有良好飲食習慣、健康的身心，我不會對垃圾食物有興趣、不暴飲暴食、不食葷腥。以此類推。
身教、言教的重要，我們從小就學了，卻時常忘記。雖然個人的本性、特質，某方面可說是與生俱來，不太好控制或者改變；但一般來講，父母 (或其他家庭成員) 若完全沒有看書、靜語沉思的習慣，就不該責備孩子不喜歡唸書、總是喧嘩吵鬧、說話不經大腦。父母若自己的言行舉止不切實際、懶散隨便，就不該抱怨孩子不學無術、生活沒規矩。同理，不希望孩子讓煙酒、沒有意義的電視節目給操控了，自己也不要這樣做。人我也有別，人我也無異；為自己著想，也是為子孫想，為子孫想，也是為眾人、為社會想。
有時我想不透，「美好人生」的定義究竟為何？多數人其實有智慧和能力過好的生活，卻避而不行。從體認身而為人是殊勝的、人應該發展慈悲之心開始，我不食葷腥、不看電視、不與他人計較增怨，廣結善緣，整個人身心與生活都變好了。我想，換個角度來看，是親自動手洗刷身心靈吧！真誠對己、對人。遠離葷腥食物對我身心的侵蝕，遠離電視媒體有害無益的感染，多了好多精神、體力與時間，思考、看書、學習與反省，還有散步、還有自修，還有好多有意義的事可以去做、必須去做；如果有孩子，我就多了時間和精力陪他們對話、唸書、寫字與玩耍。我想說，是持續的自我反省和修行，使我相遇對的人、遇到有益的事，遇難事也比較容易迎刃而解。我相信，人生可以過得好好的，而且自己可以決定怎麼過。
「人生難得，所以要好好過」是人盡皆知的道理。但怎麼樣好好過？甚麼叫做好好過？如斯想如斯做，或許是最簡單的一個方法：無論此生是否有機會養育自己的小孩，真實或假想，我們都有下一代、有子子孫孫，你希望他們嗜煙？好酒？愛賭？沉迷電視？急功近利、好鬥自大、缺乏文化素養？破壞自然、失去慈悲之心？不願自己的孩子做的、養成陋習的，就不做；孩子有樣學樣，只是口頭教育小孩，不身體力行，父母說的孩子便左耳進右耳出了。
假使我希望自己的孩子好讀書、勤於求知，我也要學習愛書、涉獵各方知識；我希望自己的孩子發展靈活和沉穩兼具的思考模式與性情，我就不能不自我修行；我希望自己的孩子有良好飲食習慣、健康的身心，我不會對垃圾食物有興趣、不暴飲暴食、不食葷腥。以此類推。
身教、言教的重要，我們從小就學了，卻時常忘記。雖然個人的本性、特質，某方面可說是與生俱來，不太好控制或者改變；但一般來講，父母 (或其他家庭成員) 若完全沒有看書、靜語沉思的習慣，就不該責備孩子不喜歡唸書、總是喧嘩吵鬧、說話不經大腦。父母若自己的言行舉止不切實際、懶散隨便，就不該抱怨孩子不學無術、生活沒規矩。同理，不希望孩子讓煙酒、沒有意義的電視節目給操控了，自己也不要這樣做。人我也有別，人我也無異；為自己著想，也是為子孫想，為子孫想，也是為眾人、為社會想。
有時我想不透，「美好人生」的定義究竟為何？多數人其實有智慧和能力過好的生活，卻避而不行。從體認身而為人是殊勝的、人應該發展慈悲之心開始，我不食葷腥、不看電視、不與他人計較增怨，廣結善緣，整個人身心與生活都變好了。我想，換個角度來看，是親自動手洗刷身心靈吧！真誠對己、對人。遠離葷腥食物對我身心的侵蝕，遠離電視媒體有害無益的感染，多了好多精神、體力與時間，思考、看書、學習與反省，還有散步、還有自修，還有好多有意義的事可以去做、必須去做；如果有孩子，我就多了時間和精力陪他們對話、唸書、寫字與玩耍。我想說，是持續的自我反省和修行，使我相遇對的人、遇到有益的事，遇難事也比較容易迎刃而解。我相信，人生可以過得好好的，而且自己可以決定怎麼過。
# posted by Chao=Sabiy : 10:32 PM
Sunday, June 22, 2008
一樂見其成之事~ 劉明武先生所著「打掃孔家殿」(九二年，中華書局) 一書，釐清許多為後人所誤解的孔子及儒家的觀點和看法，譬如「男尊女卑」、「父母之命、媒妁之言」等，實非源自孔子和儒家思想；實際上孔子提倡的是「男女同尊卑」、「古之為政，愛人為大」，愛人之政指愛天下人，而愛天下人則從愛妻子開始 (頁22)。夫妻關係的準則，應「如鼓瑟琴」，講和諧、和合之美。
其中，作者亦提到「周禮」雖規定男三十非娶不可和女二十非嫁不可，但同時闡明了男女可自由選擇對象，且「奔者不禁」--自己相愛的男女青年，不加制止也。讀到這裡，心有感動。再者，譬如孟子的婚姻觀：美好美滿的婚姻，當然應該告訴父母；如果美好美滿的婚姻會因為父母的干涉而破壞，那就自己當家作主，該娶就娶、該嫁就嫁 (頁 34)*。原本良佳的結合，卻因告知父母而無法成婚、因而愿懟父母，亦非孝道。
回頭看看孔子先師和儒家文化的本源與中旨，慶幸自己文化的根，原來有這麼合理至情之思想的滋養。
* 孟子曰：告則不得娶。男女居室，人之大倫也。如告，則廢人之大倫，以懟父母，是以不告也。［孟子˙萬章章句上］
# posted by Chao=Sabiy : 8:52 PM
Saturday, June 07, 2008
終於回家了很高興回到台灣了，很高興離開英語的世界！
可是今天到台北的咖啡店點餐時，意外地自己卻想用英文說 can I get a…. I'd love to have a…. 更想特別說明要在咖啡裡加 soy milk… (這裡不行)。
語言文化不同，表達方式，甚至是態度就不同；我不喜歡也不擅英語表達，但用了兩年，習慣。另一方面我也確信，此習慣明天就會改回來囉~
一言難盡，但回來十天，中西文化的衝擊仍在我身心裡來回盪漾。我想這波瀾會一直持續著。
想念 Boston 嗎? 想念 Central Square 的 café 和 hot chocolate 嗎? Brownies, vegetarian pizza, Finale dessert? 想念那些街道、房子、行道樹、隨處可見的鄰居庭園和大眾公園嗎? 想念四季分明的氣候，宜人的溫度與微風? 那秋楓和冬雪? 想念不須完全聽懂別人說甚麼的感覺、自己說別人聽不懂的語言的感覺?
但是無論如何，終於回到家了！
家，有山水、蟲鳴，與好茶；有我的家人，我的另一半。家，我生根的地方，我的歸屬。
# posted by Chao=Sabiy : 10:07 PM
