Saturday, December 18, 2010
半年之間 (上)
半年未碰blog，太忙，太多事，接二連的。
六月方結束在阿里山八八水災災區的兒童舞蹈治療團體。
于此同時，桃園長庚醫院的舞蹈治療工作也正接洽中，六月底便開始兼職的工作了，算是更密集地累積經驗、使出渾身解數磨一磨專業所學。主要對象仍是有身心方面特殊需求的孩子，也有一位中風多年的老先生，是從一位出國進修的音樂治療師那兒轉來的。
七月婆婆my mother-in-law在睡夢中安逝。我們安排了一週，飛去LA送她老人家最後一程。Mom, 91歲，很令人開心、令人常常懷念的老人家。
七月底，我們將六月定的車帶回來了。因為答應了桃園的工作，而耗費在搭車交通的時間又實在太常，所以決定買車，代步。至今，沒有太多閒情逸致慢慢適應有車的生活，很快地車子的工作量就爬到
很想念與另一半散步到公車總站，一面走一面和部落的朋友打招呼Lokah! 搭公車晃晃晃從山間到城市，偶爾還有認識朋友、計程車司機朋友的便車可搭。然，自己開車還是有好處，比較好掌控時間、省些體力、離開鬧區後能聽自己想聽的音樂或享受寧靜。可是我們仍會一路上想辦法和熟悉的朋友打招呼，公車司機、部落朋友、計程車司機，Lokah! 叭－叭!
八月的大事，應算月底參加桃園少輔院的三天成長營，我們隨一群熱心奉獻的師長進院擔任輔導員志工，陪一群五十個少年受刑人度過有趣、有意義的三日活動課程。說來話長，不過在營隊中學習很多，感受很多，面對這些在人生初期就遇到大困境的孩子，讓人想要為人父母；所以除了家裏的Tlahuy, Yumin和Byajing三個小朋友，我夫妻倆感覺現在自己多了八、九的孩子在少輔院裏! 我們希望盡力地持續與他們通信，定期探訪他們。
九月，過了一個很棒的中秋，最愛的節日。我們在二樓陽臺賞月賞六個小時，伴著好茶、好餅，看著月升，慢慢升，升升明，天南地北話不停；直到空氣越涼，月升越高難覓蹤影時才罷休。
儲備一些精力，九月底，九月28日教師節，我開始到臺中兒童之家帶每週一次、共九週的團體。想想自己應是初生之犢不畏虎，明知帶團經驗不足，還是接了情緒探索的舞蹈治療團體，好在有優秀而資深的蔡佩珊舞蹈治療師協助，幫忙分攤重擔、解決許多狀況，我雖名為leader, 但真正從佩珊這位co-leader身上才學到很多，自嘆不如啊。另一方面，看著那群八個孩子，實在心疼，重要的人生階段，不談「幸福家庭」的夢幻場景，連想要有對正常生養自己的父母都是奢求，人生的導演是誰，似乎一開始就給了他們根本無法獨自理解與承擔，遑論演出的劇本。九次團體，每次都像作戰，心臟要強、體力要夠、慈悲心要足，否則在能夠陪這些孩子探索、學習之前，自己已被無明躁怒的情緒給淹沒了。團體已經結束，不表示治療已經完成，應該說，才剛開始呢。而且小孩不斷大長大，他們的身心，若沒有人持續悉心的照護，如何安然地成熟茁壯?
十月，怎麼過的? 只知道行事曆滿滿的。若是我沒課但Yugan有課，我還是會和他一起下山；下山，如果不是有課、有事，我總需要找個地方靜靜地，看看書、整理整理思緒。幾個月前找到位于重慶南路上的一間佛哲書舍／德祺書坊，對我來說全臺北市（或說我們常出沒的臺北車站一帶）沒有比這裏更棒的讀書空間了！去央圖，有點兒遠且時間有限，去館前路Starbucks，空間很舒適、店員又親切，但有時受不了那兒的音樂，或是左右客人的說話聲。佛哲書舍／德祺書坊，恰好，空間舒適、幽靜，兩位負責人都很好、很慈善，若是與之閒話家常，也都是有質地、誠懇關照的議題，到了那裏，總是被無私地包容、接納，或許最重要的，是因為那是個親近佛法的地方!
Saturday, June 19, 2010
同理心與慈悲
我感覺到一種緣，善知識的緣。看來兒童青少年精神科的陳醫師也是學佛的人，從他的言語可見悉心學佛者的公正、嚴謹，謙遜與幽默；個人覺得，他亦是少數的真正口中有慈悲、同時履行慈悲的醫師。
我收集到的幾篇陳醫師所寫或回應他人問題的文章中，提到他「 不覺得同理心需要與愛有關，也不必然要有所行動。我認為同理心的根源，來自於對生命的尊重，因於對生命的尊重而表現出的對待，就是一種同理心的表現。」我認為從這個角度看，不無道理。「愛」是個比較通俗、與個人身心欲求比較有關的字。含蓄的中國人、東方人，鼓勵人們慈悲、願人們離苦得樂的佛法，都比較不談「愛」字。有時候，再濃烈的愛，都是淺的。
而關于行動，我卻覺得，是的，同理心可以不必然要有所行動，但有行動的話，也很好吧，至少在現世、在這個當下，可以產生的正面影響比較顯著。理想中，發願救世的醫療人員、助人工作者、治療師、教師、建築工人、清潔工，乃至總統、大官，各行各業，能夠暫時將「自我」拋開，投身奉獻爲他人提供利益的人，都可算是在行動上實踐同理心。若沒有同理心的行動，一點一點地累積，一個社會應該是很容易瓦解的。
另外，「同理心的力量」書中論及的同理心黑暗面也不容忽視，即，不肖人士有時候就是會利用人們的同理心，從中獲得私利、藉以達到不法或傷害他人的目的；如誇張不實的廣告，誘引觀眾、購物者消費，強暴犯利用女子傾善好施的特質等。
陳政雄醫師的幾篇文章，簡潔而中肯的談關于特殊孩童（如自閉症、AS）或學習障礙、情緒不穩定的孩子，很值得一些治療師，以及對管教孩子有疑問的家長參考；就算您的孩子不算特殊兒童，也可從中得到一些與孩童互動、溝通的idieas。
例如，陳醫師說：
貼到牆壁上
乍看之下是黏住了
但等到口水乾掉，紙張就會脫落
而心存良善的教導
就好像將紙張塗上強力膠之後貼到牆壁上
即使強力膠乾了，紙張還是牢牢的粘著
當孩子表現良好，或你心情不錯時
要心存良善的去教導小孩都不是難事
但家長所遭遇的
常常不是這種理想情境
因此家長如果不能掌控自己的情緒
尤其是面對小孩在發飆的情境時
不能心平氣和的循循善誘
你就不太可能期待看到他的改變
Tuesday, June 01, 2010
不安的臺北
這一天我走在臺北街頭，見一位太太為她正在倒車準備離開一個路邊車位的老公指揮。由于他們的轎車與另一輛大型送貨車各佔一個巷口兩側，因此小轎車倒車困難，大貨車自己後面也停滿了車、一時動彈不得，倒楣的是貨車司機剛好人在駕駛座，只能靜觀小轎車自己奮鬥；可是負責指揮的太太脾氣來了，不停指責貨車駕始座上無能為力的司機，她面目猙獰、唸唸有詞，直到他們的轎車終于得以駛離還不罷休。
同一天我路過凱薩飯店旁，一排又一排的機車停在那兒，多少機車騎士曾在那裏慶幸自己找到一個車位，多少機車騎士在那兒嘆氣、流汗、發呆。一個年輕小姐與她的母親同行，她正準備在眾機車間一寸一寸地挪出足以將她的
Monday, May 31, 2010
彼此
Saturday, May 15, 2010
同理「心」
The Power of Empathy by Arthur P. Ciaramicoli & Katherine Ketcham
中文版「同理心的力量」，陳豐偉等譯，麥田出版。**已絕版的2005年第一、二版比較簡樸，2009年第三版書名前面加了「你的感覺，我懂!」，還有幾篇推薦序，我反而沒那麼喜歡；但原書的內容還是很值得拜讀!**
主要作者Dr. Ciaramicoli是位臨床心理醫師、心理學家，不知是他本身文筆好或是中文版譯者能力強，書中可見一則一則作者切身的故事、他的病人的故事，以及實務理論，深入淺出的抒情交織著；用心「傾聽」與推論運用的話，無論對于助人專業或日常生活都有很大的啟迪。我覺得他點出了現代人似乎逐漸忽視（或喪失?）的empathy同理心的重要。我問老公empathy這個自從何來? 也查了Wikipedia。早先印地安人就有個說法: Don't judge a man, until you have walked a mile in his moccasins (shoes). 基本上empathy來自希臘文的empatheia，是 en/em (=in, at) 加上 pathos/path (=passion/suffering)，是悉心了知、體認他人情緒與感覺的能力，類似我們中文說的「推己及人」。很高興中文翻譯empathy有個「心」，若只「同理」二字，就差了那麼一點。
同情心與同理心不同，有時容易被誤用、濫用，前者是安慰，後者是理解。
理解，談何容易? Dr. Ciaramicoli說:
同理心需要一定程度情感上的距離──你必須與悲痛、恐懼、憤怒保持距離，創造一定的空間，讓你的理性思緒平撫非理性的感覺。你必須先把成見擺一邊，壓抑想要評斷與譴責的下意識反應。因為還有更迫切的需求，也就是追求「理解」、或最終希望能「寬恕」，報復的情緒因而被平息與消除了。(p.65)
更重要的是，就算我們可以「深深地了解別人的感覺與想法，但如果甚麼事也不做，我們並不能算是有同理心的人。同理心必然是行動導向。」(p.68)
這一再地讓我想到表達藝術治療的力量，也是培養同理心、助人拾回自我的力量。在舞蹈治療中，我們探索自己的、模擬他人的情緒和動作，在心理劇，我們扮演自己或他人的一部分，在美術治療，我們讓自我經驗、內在故事躍然于畫紙上；我們學習與自己的悲痛、恐懼、憤怒之間，空出一段距離，好讓「理性思緒」有機會「平撫非理性的感覺」，好讓自己心平氣和地退一步，看看自己，重新學習接納與愛護自己，然後學習推己及人、促進良好人際關係。
在一段接受Fox News的訪問中，Dr. Ciaramicoli說道：
the best way that you can regulate your brain is through relationships.
-->http://www.thepowerofempathy.com
說的一點兒也不錯，與大家共勉。
**雖然在上面link的訪談中，我很不喜歡那位記者的態度，有些沒耐性、傲慢而失禮。**
心
記憶力不好的Sabiy，忘了最近在哪一個blog看到這句話，但覺得很棒，所以應該放在這兒與大家分享。我相信沒當過父母的（嗯，三隻小狗的爸媽，大概不能算在內吧~），無法百分之百體會為人父母的辛勞，與那一種特殊的喜悅。
我覺得現代父母尤其難當，社會變化太快，科技、認知、道德（如果尚存的話）有形無形地轉變著，飛快地轉變著，忙于維持生計之餘，大部分孩童不在父母羽翼下的時間比傳統社會多了許多，收受週遭環境（電視、媒體廣告、本末倒置的流行文化、電腦電玩等等）潛移默化的影響便更是不容忽視的。父母要有四眼八手、一天七十二小時才夠吧。但是我相信，父母的心有多寬，孩子的路就有多廣。
以我有限的與孩童及父母工作的經驗，看過堅強的媽媽爸爸們不放棄希望地帶著需要心理或生理醫療協助的孩子四處求援，想辦法給孩子找最佳的治療，毅力與耐心永遠要二十四小時待命，其辛勞和疲憊無以言喻。常常，我看到這些父母自己可能都沒有察覺到的，一個強而有力的「心」，希望在現階段自己的努力不懈、為孩子尋找合適療法的路途中，也不要忘了放寬自己的心，因為父母的心有多寬，孩子的路就有多廣。
Wednesday, May 12, 2010
味道
忙著給三個小朋友他們需要的attention的Yugan
每年這個季節，做菜前出去採ali'（桂竹筍）的Yugan您可曾注意另一半的味道?
請別想歪了，我指的是使你感到安全、溫馨、依賴的味道。
我喜歡我另一半身上有時候有曬過陽光的味道，他到外面燒一些木材、枯枝、廢紙料的味道，他和小狗玩耍後的味道，泡茶時沉靜安穩的茶香，還有睡沉時像嬰兒或像大地一樣自然的味道。
我們都同意，香水實在是可怕。
記得從參加第一次內觀開始，我就不再在自己身上抹香水或一些其他的乳液了（臉部的保濕沒辦法，我的皮膚太容易乾燥、油膩、過敏，希望未來身體能夠自我調節，可以漸漸擺脫保濕產品）。香水，那些太人工、充滿化學原料的東西，對人體、對自然環境的影響都不是正向的；隔絕自然的味道，而且不但刺鼻，影響自己的思緒也罷，與自己擦肩而過的人，幾乎無法倖免地也會因而被挑起一些無謂的情思，或多或少，久而久之，麻木了，就很難自我覺察。
Wednesday, May 05, 2010
五月五日舞蹈節
昨近晚我與夫走在臺北街頭，朝懷寧街上的素餐館前進，Monday, May 03, 2010
從這山到那山
農曆過年去加州一趟，回來至今好像尚未好好休息過。許多事，每件事雖然都不會讓口袋進帳...但都有意義，都很重要，其中之一便是到阿里山去。這學期連續十五週每個星期日要到斗六住一晚，隔天一早搭車上阿里山做兒童舞蹈治療團體，下午下山，再搭車、搭車、搭車、搭車回烏來，算一算，每一趟光是在車上的時間，不含住宿、與夥伴討論療程與個案情形，約十二小時！
所幸，從這山（烏來）到那山（阿里山），幾乎每一趟Yugan都陪我，我可以很放鬆、很有安全感，很依賴；所幸，夥伴JH是很優秀、專業負責又熱情的舞蹈治療師，我們可以寬心地討論怎麼做對這群災區的孩子最好，一起試驗一套結構鮮明的療程，一起腦力激盪、嘗試適應族群與文化的變通方法；所幸，這群鄒族的孩子很可愛，很活，每一次與他們的接觸都有精神上與專業上的收穫。
現在已到了整個療程的一半了，我想，我會感謝這個長途跋涉的經驗，會想念這些小朋友的。
Sunday, April 25, 2010
不存在的敵人
他聲調提高、身體微顫，只是因為他以為自己的地位受到威脅，
只是因為他站不住腳了，
便用理智的外表掩藏失去理智的身心；
請試著在心中憐憫他，並練習自己的慈悲。
Friday, February 05, 2010
Sunday, January 31, 2010
the moon
Friday, January 29, 2010
It hurts
若說天災無可免，地震山崩就好像大地偶爾也要翻翻身重整重整，那就讓大地自己裁奪。而人為的破壞，又造成大地不得不異常變動，就不應該了。放眼望去，山坡上一片又一片的檳榔海，無論對于自然環境，亦或對于人，實在找不出它的一點兒好處；檳榔根不深，無法抓住土壤，無情剷除原生樹種，改種檳榔只會造成土質鬆動、破壞地質結構，經不起強風豪雨，颱風來了，土石流就跟著。Yugan常說，檳榔只讓少部份人有錢賺，讓上癮的人得口腔癌（很痛苦!），還讓臺灣美麗的山毀了容，讓無知的住民和其家園被土石流淹埋，冤枉地以生命財產為眾人付出代價。
橋面被沖壞，擋土牆也整個被沖落
Saturday, January 16, 2010
books
我是這一種人：乍見書中的一句話，意合、感動、開啟無限有意義的思維時，為了那一句話，不論家中還堆著多少想看未看完的書，不論自己多麼想要節省一些，都會將那一本買回家。然後，期望那一句話，是細緻而富生命力的樹，我還要看見由此延綿茂盛、廣大健壯的林。
昨晚與Yugan會面前有點兒時間，一腳又踏進了誠品書店，且打定主意，緊抓著荷包、繞一圈就快走。大概是走近書店前，心中恰好思索著很多事情，心緒翻滾， 達賴喇嘛 的慈藹氣息很快將我引了過去。
【高山上的老頑童】－專訪達賴喇嘛 廖文瑜 著（時報）
--- 「當人生面臨抉擇時，該怎麼辦?」
--- 尊者不假思索地回答：「思考對人類有意義的事！」
作者自序到這兒，哭了，我也淚水臨眶。
心想，要多少修為才能有如此的胸襟，真正地慈悲無私?
才能如此瀟灑地展開自己的臂膀，包容一切、福照眾生?
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時常拜讀蔣勳老師的著作，因為老師的文字總會帶人深入看待事物不同的角度，筆觸平易近人，悉心修辭，卻不賣弄文藻。可是看了幾回蔣老師的這兩本著作，【身體美學】、【美的覺醒】（遠流）都沒買，主要原因是警惕自己要節制，手邊太多書還來不及讀完。
可是這一天在三民書局，再次看了其中幾段文字（還有極佳的攝影圖像），就將這兩本書，還有其他幾本（……）一起帶回家了。
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美，是世界上最奇特的一種財富，
愈分享，就擁有愈多。
因為經由別人的驚叫，
你看到了滿天的繁星；
經由別人的一種陶醉，
你看到了夕陽；
經由別人的一種歡唱；
你看到了花的開放。
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看來，我最不該去的地方，之一，是書店。
Saturday, January 09, 2010
why d/mt
朋友曾問我一些關于出國留學、進修舞蹈治療的相關問題，再次重整一下，放到這兒供大家參考：[2008.Jan][2010.Jan]
你為何想念舞蹈治療
我太喜歡舞蹈，但卻不眷戀舞臺、表演、表現；同時又覺得自已從舞蹈獲益這麼多，無形、無價，如果有甚麼領域是可以讓我應用舞蹈，又可以助人的，有多好… 所以找到了舞蹈治療。
你覺得舞蹈治療師需要具備什麼特質
對「身體」與「心智」的工作要有熱忱，畢竟是／可能是自己未來長久的專業；要能接受與欣賞不同的「美」，dance/movement的美的定義不再侷限於舞臺上所期待看到的那樣子；empathy；non-verbal與verbal的表達與溝通能力… 還有更多，等您發掘。
你當初是怎麼準備出國的（挑學校...等等）
美、英及有些歐、澳洲國家研究所中都有舞蹈治療學門，我因為想到美國（個人感覺自由些，不一定準），所以沒考慮其他國家。印象中去英國唸的同好們，感覺收穫也頗豐。美國的話，基本上ADTA website http://www.adta.org/是大家，提供很多訊息，包括學校；臺灣舞蹈治療研究協會http://blog.yam.com/tdta也積極地在為舞蹈治療扎根、推廣，任何問題應該都可以透過協會近一步了解。
我自己的選校條件很單純，我喜歡冷，所以傾向找在east coast的學校；不過我英文不好，又不夠努力在GRE和TOEFL的考試上（…說來話長），能選擇的空間就不算大了。每個學校都有不同風格走向與特色，而且也要看申請人有無特別想在哪個城市。
美東學校有賓州的Drexel, 麻州的Lesley, 芝加哥的Columbia College Chicago, 紐約的Pratt, 在不同州有分校的Antioch。NYU好像也有dance/movement therapy（DMT）的program。中西部有克羅拉多州的Naropa, 加州應該也有學校，只是我個人未涉獵相關訊息。其實都是不錯的學校，各校走向從醫療體系、表達藝術治療，到身心學理論等，不盡相同。修業加上實習需二到四年，或更長。設有博士班的學校應該不多，不過Lesley近幾年開始有表達藝術治療的博士班。
參考各校dance/movement therapy的網頁會得到概觀與找到自己可能合適的學校。找學校需花費時間、精神和金錢（!!），同時善用舞療協會的資源，參加相關課程與工作坊會有幫助。
重要訊息：
關于增強英文能力，不是老王賣瓜，但我可以想到的好地方、好老師，就是臺北美加補習班的陶維極老師（我的先生）；他主要教授聽、說方法與字彙，廣泛閱讀和涉獵各種學門的知識，細心用心地親自編寫教材。在他的課堂上，不僅是可以吸收一些學習英文的正確觀念、聽道地的發音，更重要的是老師時刻傳達留學生涯可能會遇到的文化衝擊、適應等問題，肯學者，收穫必豐。
