Saturday, June 19, 2010
同理心與慈悲
這個題目可能太大，而這篇post也不是要回答這個問題。只是剛好日前推薦「同理心的力量」這本書，不久在網路上查找一些關于特殊兒童的輔導諮商與治療的資料，找著找著就發現一位陳政雄醫師的幾篇文章，陳醫師對同理心提出一些不同看法，想在此與大家分享。
我感覺到一種緣，善知識的緣。看來兒童青少年精神科的陳醫師也是學佛的人，從他的言語可見悉心學佛者的公正、嚴謹，謙遜與幽默；個人覺得，他亦是少數的真正口中有慈悲、同時履行慈悲的醫師。
我收集到的幾篇陳醫師所寫或回應他人問題的文章中，提到他「 不覺得同理心需要與愛有關，也不必然要有所行動。我認為同理心的根源，來自於對生命的尊重，因於對生命的尊重而表現出的對待，就是一種同理心的表現。」我認為從這個角度看，不無道理。「愛」是個比較通俗、與個人身心欲求比較有關的字。含蓄的中國人、東方人，鼓勵人們慈悲、願人們離苦得樂的佛法，都比較不談「愛」字。有時候，再濃烈的愛，都是淺的。
而關于行動，我卻覺得，是的，同理心可以不必然要有所行動，但有行動的話，也很好吧，至少在現世、在這個當下，可以產生的正面影響比較顯著。理想中，發願救世的醫療人員、助人工作者、治療師、教師、建築工人、清潔工，乃至總統、大官，各行各業，能夠暫時將「自我」拋開，投身奉獻爲他人提供利益的人，都可算是在行動上實踐同理心。若沒有同理心的行動，一點一點地累積，一個社會應該是很容易瓦解的。
另外，「同理心的力量」書中論及的同理心黑暗面也不容忽視，即，不肖人士有時候就是會利用人們的同理心，從中獲得私利、藉以達到不法或傷害他人的目的；如誇張不實的廣告，誘引觀眾、購物者消費，強暴犯利用女子傾善好施的特質等。
陳政雄醫師的幾篇文章，簡潔而中肯的談關于特殊孩童（如自閉症、AS）或學習障礙、情緒不穩定的孩子，很值得一些治療師，以及對管教孩子有疑問的家長參考；就算您的孩子不算特殊兒童，也可從中得到一些與孩童互動、溝通的idieas。
例如，陳醫師說：
我感覺到一種緣，善知識的緣。看來兒童青少年精神科的陳醫師也是學佛的人，從他的言語可見悉心學佛者的公正、嚴謹，謙遜與幽默；個人覺得，他亦是少數的真正口中有慈悲、同時履行慈悲的醫師。
我收集到的幾篇陳醫師所寫或回應他人問題的文章中，提到他「 不覺得同理心需要與愛有關，也不必然要有所行動。我認為同理心的根源，來自於對生命的尊重，因於對生命的尊重而表現出的對待，就是一種同理心的表現。」我認為從這個角度看，不無道理。「愛」是個比較通俗、與個人身心欲求比較有關的字。含蓄的中國人、東方人，鼓勵人們慈悲、願人們離苦得樂的佛法，都比較不談「愛」字。有時候，再濃烈的愛，都是淺的。
而關于行動，我卻覺得，是的，同理心可以不必然要有所行動，但有行動的話，也很好吧，至少在現世、在這個當下，可以產生的正面影響比較顯著。理想中，發願救世的醫療人員、助人工作者、治療師、教師、建築工人、清潔工，乃至總統、大官，各行各業，能夠暫時將「自我」拋開，投身奉獻爲他人提供利益的人，都可算是在行動上實踐同理心。若沒有同理心的行動，一點一點地累積，一個社會應該是很容易瓦解的。
另外，「同理心的力量」書中論及的同理心黑暗面也不容忽視，即，不肖人士有時候就是會利用人們的同理心，從中獲得私利、藉以達到不法或傷害他人的目的；如誇張不實的廣告，誘引觀眾、購物者消費，強暴犯利用女子傾善好施的特質等。
陳政雄醫師的幾篇文章，簡潔而中肯的談關于特殊孩童（如自閉症、AS）或學習障礙、情緒不穩定的孩子，很值得一些治療師，以及對管教孩子有疑問的家長參考；就算您的孩子不算特殊兒童，也可從中得到一些與孩童互動、溝通的idieas。
例如，陳醫師說：
認知式的教導，就好比是將一張紙沾上口水之後
貼到牆壁上
乍看之下是黏住了
但等到口水乾掉，紙張就會脫落
而心存良善的教導
就好像將紙張塗上強力膠之後貼到牆壁上
即使強力膠乾了，紙張還是牢牢的粘著
當孩子表現良好，或你心情不錯時
要心存良善的去教導小孩都不是難事
但家長所遭遇的
常常不是這種理想情境
因此家長如果不能掌控自己的情緒
尤其是面對小孩在發飆的情境時
不能心平氣和的循循善誘
你就不太可能期待看到他的改變
貼到牆壁上
乍看之下是黏住了
但等到口水乾掉，紙張就會脫落
而心存良善的教導
就好像將紙張塗上強力膠之後貼到牆壁上
即使強力膠乾了，紙張還是牢牢的粘著
當孩子表現良好，或你心情不錯時
要心存良善的去教導小孩都不是難事
但家長所遭遇的
常常不是這種理想情境
因此家長如果不能掌控自己的情緒
尤其是面對小孩在發飆的情境時
不能心平氣和的循循善誘
你就不太可能期待看到他的改變
下面有更多連結，好文與共：
# posted by Chao=Sabiy : 8:19 PM
